民之所欲，天必从之。
孟子 : 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
民谚 : 民之所欲，天必从之
《孟子·告子上》 : 生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
甘地夫人 : 教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
马克吐温 : 道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
明·方孝儒 : 字字为我心中所欲言，又而非我所
欧洲 : 即使你把世界搬上棋盘，也无法随心所欲地布局
萧伯纳 : 真正的闲暇，是为所欲为的自由，可不是一事不做，无聊偷懒。
孔子 : 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孟轲 : 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
列夫托尔斯泰 : 女人——这是男人事业上的绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难，既要避免阻碍又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法就是结婚。……这好比背上有包袱，却要腾出手来工作，惟一办法就是把包袱绑在背上，这就是结了婚。我结了婚，有了这样的机会。我的双手一下子腾出来了。但要是不结婚而背着这样的包袱，你的一双手不滕不出来，你就什么事也干不了。
二者不可得 : 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
茨威格 : 我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
