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名字分析 部首 构造 笔划 拼音 五行 吉凶 含义解释...
十日十韦 12 hán 韓:17;
韩☆(韓)☆hán☆中国周代诸侯国名,在今河南省中部、山西省东南部。☆指“韩国”(位于亚洲朝鲜半岛南部)。☆姓。☆
纟米乚 10 繼:20;
继☆(繼)☆jì☆连续,接着:继续。继任。继承。继武(足迹前后相接,喻后人接续前人的事业)。继往开来。前仆后继。☆
五格解析 天格(半吉)
18(阴金)
  基业:将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
  家庭:有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
  健康:身心健康如万年之蛇,可望长寿。
  含义:铁石心发达运具备,有权力智谋。颖性非凡,志望一立必破万难达到目的,成就功业,博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心,恐招事非诱发非难。宜养柔德,且慎勿骄。
地格(凶)
20(阴水)
  基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
  家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事善忍则家中和平。
  健康:泥身进海,难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。
  含义:物将坏之象。破败衰亡之数,具有短命非业的诱导。危机四伏,灾难迭至,凶祸频临,一生不得安宁,不如意,万事难成,陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭,或幼时别亲,而陷困苦,或叹子女不幸,或男女失偶。
人格(吉)
37(阳金)
  基业:将星、官禄、文昌、艺术、权威、祖业。
  家庭:和睦圆满。女性略有刚强,宜守女德,则无大过。
  健康:可望健康长寿。先天五行为火或人格被克者,易患肺病,少数为心脏病。
  含义:独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。和畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业。慈祥有德,善发挥才智,享受天赐之福,终身富荣之极。但因其权威独断独行,难免有孤独之憾,故宜涵养雅量,留神平和。
总格(吉)
37(阳金)
  基业:将星、官禄、文昌、艺术、权威、祖业。
  家庭:和睦圆满。女性略有刚强,宜守女德,则无大过。
  健康:可望健康长寿。先天五行为火或人格被克者,易患肺病,少数为心脏病。
  含义:独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。和畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业。慈祥有德,善发挥才智,享受天赐之福,终身富荣之极。但因其权威独断独行,难免有孤独之憾,故宜涵养雅量,留神平和。
外格(凶)
2(阴木)
  基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
  家庭:亲情疏远。夫妻应相互理解,则免别离之苦。
  健康:凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。
  含义:混沌未定之象,为最大凶恶的暗示。意志不坚,无独立之气力,进退失自由,内外生波澜,困苦不安。摇动、病患、遭难,甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生,志望难达,破灭无常。
三才解析 金金水
(凶)
有成功运,基础尚稳固,但因心身过刚而易陷于孤独不和的境遇。(凶)
1、总论:以个人的聪明才智和毅力,可克服难关,成功一时,财利可得,但内里隐藏变化的灵意,恐有受人拖累,或意外之灾而失去生命或财产者有之。
2、性格:为人聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才,应避免因判断误而遭意外失败。
3、意志:意志坚定,做事很有自己的原则,忍耐性亦佳,可忍受一切艰苦,成功有望。
4、事业:事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。
5、家庭:家内似乎有不安之感,亲友难助,夫妻多争执。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。
7、子女:子女个性稍倾孤独,尚能坚忍上进,身体有虚弱倾向。
8、社交:性情孤高而苦闷,外表乐观,内心空虚操劳,好吹嘘言,容易卷入朋友是非中。
9、精神:表面坚强,有苦不露于外,内心烦闷不安,且有后顾之忧。
10、财运:有一时的财运,名利双收,但不稳定,慎防意外失败,有胜败一瞬间之预兆。
11、健康:易患头痛、筋骨酸痛、风湿症、妇人毛病,慎防急变灾病。
12、老运:晚景如草木逢春,财源不缺,但精神苦闷不安,应寻求精神寄托。
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历代名人
画像 姓名 朝代 字号 地址 简介
李继 宋代 字孝先 当涂(今属安徽)人
南宋官吏。淳熙十一年进士。官至莆田令。像取自清代修《安徽桐城关门李氏支谱》。名字和拼音:LI JI。
善继 元代 字绝宗,俗姓娄 绍兴诸暨(今属浙江)人
元代高僧。成宗大德末祝发受具足戒,习天台教规,文宗天历初,主大雄教寺,改荐福寺,迁能仁寺,后居南山寺明静院,元末兵乱,东迁华径寺卒。善继像取自虚云和尚重辑,1935年刊本《佛祖道影》。名字和拼音:SHAN JI,生卒年代:1286—1357。
刘继 明代 号南城 南直隶常州(今属江苏)人
明代官吏。历仕礼部儒士、广州知事、从化县知县。像取自清光绪修《江苏毘陵刘氏宗谱》。名字和拼音:LIU JI,生卒年代:1503—1568。
陈继 明代 字嗣初,号怡庵 南直隶苏州府吴县(今属江苏)人
明代学者。生十月,父陈汝言坐法死,遗书数万卷,母吴氏躬织以资诵读,稍长,从王行、俞卓木学,贯穿经学,人呼为“陈五经”。洪熙元年初开弘文馆,以杨士奇荐召翰林五经博士,预进两朝实录,进检讨,以文章擅名。陈继著有《耕乐集》、《怡安集》。像取自清代道光九年《吴郡名贤图传赞》,清孔继尧绘。名字和拼音:CHEN JI,生卒年代:1370—1434。
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