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名字分析 部首 构造 笔划 拼音 五行 吉凶 含义解释...
口天 7 吴:7;吳:7;
吴☆wú☆中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。☆中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。☆泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。☆姓。☆
白大十习习 16 áo
翱☆áo☆〔翱翔〕展开翅膀在天空回旋地飞,如“雄鹰在天空翱翱”。☆
五格解析 天格(吉)
8(阴金)
  基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产。
  家庭:兴家成为达贤者,家境先难后裕。
  健康:高山立松,完健自在,可望长寿。
  含义:意志如磐石,富于进取的气概。排除万难达到目的。名实两得,忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者,可能有遭难的厄患。戒慎过刚,可免遭难。
地格(吉)
16(阴土)
  基业:天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。
  家庭:春日花开,可望家庭圆满。男子有贤妻,女子不宜早婚。
  健康:花草逢春,易溺于色情,戒慎者可望健康长寿。
  含义:反凶化吉象。位尊望重,建立基业。雅量厚重,足智多谋,善于协调,所谋如意,家门繁荣,福禄寿俱全。为大事大业可成,富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。
人格(吉)
23(阳火)
  基业:首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。
  家庭:男性可望家庭圆满。女性则香闺零落,人格有此数多克夫。
  健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
  含义:伟大昌隆之运,威势冲天之象,赫赫首领之数。微贱出身,砥志奋斗,克服万难,成就大志大业,功名荣达,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,胜事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。此数不适宜女性,其理由同于二十一数,凡主运有此数者,难免转成香闺零落。
总格(吉)
23(阳火)
  基业:首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。
  家庭:男性可望家庭圆满。女性则香闺零落,人格有此数多克夫。
  健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
  含义:伟大昌隆之运,威势冲天之象,赫赫首领之数。微贱出身,砥志奋斗,克服万难,成就大志大业,功名荣达,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,胜事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。此数不适宜女性,其理由同于二十一数,凡主运有此数者,难免转成香闺零落。
外格(凶)
2(阴木)
  基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
  家庭:亲情疏远。夫妻应相互理解,则免别离之苦。
  健康:凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。
  含义:混沌未定之象,为最大凶恶的暗示。意志不坚,无独立之气力,进退失自由,内外生波澜,困苦不安。摇动、病患、遭难,甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生,志望难达,破灭无常。
三才解析 金火土
(凶)
成功运被压抑,不能伸张,境遇虽得稍稍安定,但易生脑疾、肺病。(凶)
1、总论:虽然成功运不佳,只要自己有热忱与决心,终能得到应得的报酬,凡事不可操之过急,保持人和,可有成就,财利可得。天运五行属水时,中年后事业发展,财利甚丰。
2、性格:稍倾于自大的个性,好面子且有虚荣心,有心往外发展,但与人交往却有格格不入之感叹,眼高手低,忧郁气闷,以致精神过劳,容易卷入亲友是非中,平白遭受损失。
3、意志:意志坚定,为理想而奋斗到底,但脾气不佳,处事容易冲动。
4、事业:从事人际关系较单纯的行业较适合,以免惹事生非,吃力又不讨好,影响工作心情。
5、家庭:与长上意见不和,夫妻多争执,或因外遇而影响家庭和睦。
6、婚姻:男娶好胜勤劳之妻,婚后不圆满,难免争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常有争吵,注意婚姻危机。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,也能孝顺父母。
8、社交:待人热心积极而常为他人所累,虚荣心较重,有时明明是吃亏之事,还以为占了便宜,社交不佳。
9、精神:表面装的似乎乐观,但环境压力很重,精神苦闷难安。
10、财运:早年较劳苦,中年有财利,但有受人拖累而陷入困境之兆。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。慎防意外急灾病难。
12、老运:晚景尚称安定,天运五行属水时,可享清福。
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画像 姓名 朝代 字号 地址 简介
顾翱 汉代 会稽(今浙江绍兴)人
西汉孝子。少丧父,事母至孝,母好食雕胡饭,常率子女躬自采撷,导水凿川供养,家近太湖,湖中乃生雕胡,无复杂草,郡邑表其闾舍。顾翱苏州石刻像刻于1827(清道光七年),清孔继尧绘,石蕴玉正书赞,谭松坡镌,为《沧浪亭五百名贤像》之一。半身像取自清代顾沅辑,道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》,清孔继尧绘。顾翱像取自清光绪修《江苏无锡顾氏大宗世谱》。名字和拼音:GU AO。
谢翱 宋辽金 字臯羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子 长溪(今福建霞浦)人,徙建宁浦城(今属福建)
宋代诗人。度宗咸淳间应进士举,不第。恭宗德佑二年文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任谘议参军。文天祥兵败,脱身避地浙东,往来于永嘉、括苍、鄞、越、婺、睦州等地,与方凤、吴思齐、邓牧等结月泉吟社。谢翱有《晞发集》、《西台恸哭记》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。谢翱半身像取自清顾沅辑,道光十年刻本《古圣贤像传略》。名字和拼音:XIE AO,生卒年代:1249—1295。
王翱 明代 字九皋 河间府盐山(今属河北)人
明代大臣。永乐十三年进士,授大理寺左寺正,左迁行人,宣德初擢御史,英宗即位,升右佥都御史,出镇江西,惩贪治奸,七年冬督辽东军务,景泰四年为吏部尚书,天顺间续任,为英宗所重,称先生而不呼其名,刚明廉直。王翱像取自明代王圻辑,万历刻《三才图会》。王翱半身像取自清顾沅辑,道光十年刻本《古圣贤像传略》。名字和拼音:WANG AO,生卒年代:1384—1467。
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