“昂”字的拼音是:áng,“昂”属常用字,昂部首是:日,构造是:日卬,繁体字和笔画分别为:昂:8;昂的五行属性是木,自『名字吧』收录昂姓以来,本页面共浏览23人次。
昂姓全国人口约 1 万,属于罕见姓氏,最新人口排名排在第653位,本姓氏人口在历史的排名位置可以本文后面的“昂姓人口历史排名走势图”进行查看分析。
说明:本走势图根据北宋、宋朝、元朝、明朝等朝代及1982年、1987年、1995年、2006年、2007年、2013年、2014年、2018年、2019年的昂姓的人口排名名次得出的走势图,如果节点显示为0则说明当前时期未统计到昂姓排名。
说明:本统计是根据网友访问查询名字测试排名进行的统计,和全国人口普查统计的数据不完全一致,本数据每周更新一次。
昂氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第七百六十七位,多以荥阳、池州为郡望。
今河北省的石家庄市获鹿县,上海市,云南省的石林市彝族自治县、弥勒县,安徽省的合肥市肥东县、巢湖市、安庆市、芜湖市、滁州市全椒县,新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市,江苏省的镇江市,山东省枣庄市,四川省的宜宾市,广东省的顺德市,香港特别行政区等地,均有昂氏族人分布。
昂姓起源一
源于姬姓,出自西周时期帝王国君之称号,属于以君王称号为氏。昂,为自称,即男子称“我”,是古老的古代帝王、诸侯国君主自称,在春秋晚期和战国时期改称“孤”、“寡”,秦始皇之后始称“朕”。称“昂”者,必为君王或贵胄,其后裔子孙有以其称号为姓氏者,称昂氏。姎,亦为自称,即女子称“我”,是古老的古代帝后、诸侯国君妃自称,在春秋晚期和战国时期改称“寡”,秦始皇之后始称“哀”。称“姎”者,必为君王后、妃,其后裔子孙有以其称号为姓氏者,称姎氏。古代时期“姎”、“昂”、“昂”三字同义通假,后有避君讳改称昂氏者。
“昂”字,“承君之德”之义,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,其姓氏读音作yáng(ㄧㄤˊ)。
昂姓起源二
源于姬姓,出自西周时期大夫昂叔的封地,属于以封邑名称为氏。据史籍《姓考》记载:“昂,周大夫昂叔之后。”这在史籍《姓氏词典》、《稀姓录》中皆有记载。昂,为西周时期地邑名(今四川青城),昂叔被赐封于昂地,其后裔子孙以邑为姓氏,称昂氏,世代相传至今,史称昂氏之启。
姬姓昂氏族人大多尊奉姬昂叔为得姓始祖,其姓氏读音作yáng(ㄧㄤˊ)。
昂姓起源三
源于子姓,出自春秋时期宋国君主宋穆公之子公子昂,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓源韵谱》记注:“宋公子昂之后。”在文献《中华古今姓氏大辞典》中也记载:“昂,为春秋时宋穆公之子。此当系出子姓,乃以祖父名字为氏。”宋穆公即是宋公和,名叫子和,逝世于周平王五十一年(鲁隐公三年,公元前720年)。宋穆公有两个儿子,一个名叫子冯,另一个名叫子昂,子昂的裔子孙以先祖名字为姓氏,称昂氏。按理,诸侯死后,嫡长子继位,但宋穆公在临终时,却把太宰华父督、大司马孔父、侄子与夷都叫到床前。宋穆公说:“我大哥宋宣公认为我贤,非要立我为君,这可就委屈了侄子与夷。如今我已经不行了,托你们的福,要是我死后能得个全尸。到了阴曹地府,我哥要是问起他儿子怎么样了,我可怎么说呢?所以呀,在我死后,你们要立与夷为国君,这样我就虽死无悔啦。”孔父和与夷一听,马上都表态道:“可文武群臣都愿效忠您的儿子子冯呀!”宋穆公说:“不行!我哥是为贤而让位给我的,我要不让给侄子,我还算什么贤,不成罪人了吗?”最终,宋穆公把儿子冯赶到郑国去住,到底让与夷继了位,是为宋殇公。事后不久,卫国为了联合宋国攻打郑国,就对宋殇公说:“子冯在郑国终究是个祸害,您要是想除掉他,我们卫国愿意帮您的忙。”这证明宋殇公与子冯之间的关系并不好。而公子冯被宋穆公剥夺了政治前途,赶到了郑国寄人蓠下,当然也不肯善罢甘休,从此种下了宋国连年战乱的原由。大司马孔父有一个“美而艳”的老婆,不幸被华父督在街头偶遇,看得这位宋国的太宰眼儿也直了,路也不会走了。回家之后华父督满脑门子都是美人儿,终于按捺不住,杀了同僚孔父霸占了美人儿。宋殇公了解了这个丑闻后大怒,华父督便一不做二不休,连宋殇公也杀了,然后把在郑国逃难的子冯迎回国,立为宋庄公,子冯终于还是回来当上了宋国的君主。
子姓昂氏族人皆尊奉宋庄公的弟弟子昂为得姓始祖,其姓氏读音作yáng(ㄧㄤˊ)。
昂姓起源四
源于蒙古族,出自元朝时期蒙古族昂沁部族,属于以部族名称汉化为氏。元末明初,蒙古族昂沁部族人因避战乱,自辽东地区迁徙至今安徽省合肥市肥东县店埠镇昂集村安家落户,取部族名称的谐音汉字为姓氏,称昂氏,逐渐繁衍形成一个较大的昂集村,后有分支迁播至巢湖市柘皋镇一带。
蒙古族昂氏的姓氏读音作áng(ㄤˊ)。
昂姓起源五
源于彝族,出自元、明之际鲁魁山野夷酋长勒昂之后裔,属于以先祖名字为氏。鲁魁山野夷,就是元、明、清诸朝时期对居于云南石林地区的彝族同胞之称,其酋首世称“勒昂”,汉义即首领、头人。其后裔子孙有以其称谓汉化为姓氏者,称昂氏,表示为彝家贵族后裔。彝族昂氏,生息繁衍于云南省石林彝族自治县圭山乡。今在圭山乡老海宜村边的三棵百年古树下,有昂氏合族立于民国二十年(公元1931年)农历6月29日的碑刻,碑文用彝、汉文字记述了彝族昂氏的迁徙和演变过程,称“海宜昂氏宗谱碑”。在海宜昂氏宗谱碑的碑文中,汉文楷书阴刻,从右至左直书;彝文则阴刻,由今板桥乡新则村昂发林书写。碑文字迹清晰,碑中部阴刻彝文大字一行共二十四字,汉意为“我昂氏先祖系从贵州篮戴府搬迁到海宜村居住的。”两侧用汉文阴刻家谱;中间一块碑刻的中部刻汉文大字一行“远故显考乡评昂公讳莫之墓”,右侧刻昂氏祖先昂莫的生卒年代及迁到海宜村居住的时间,左侧为彝汉文对照的立碑年代;左侧碑刻“昂氏合族家谱碑记”,记载了昂氏祖先从贵州搬迁到圭山海宜村定居,后家族人口增多散居于路南、弥勒等县的历史。该碑为彝族撒尼、阿细昂氏合族的家谱碑,详细记录了昂氏家谱及昂氏祖先为避战乱,于明崇祯十五年(公元1642年)迁至海宜村居住的历史事实。汉文碑序记载:“昂氏祖先是从四川兰岱山搬迁到圭山,定居圭山乡属海宜老寨。随着家族人口的增多,昂氏子孙散居于路南境内海邑、野核桃树、糯衣、冒水洞、尾堵渣、寨黑等村,远者迁徙到弥勒县属西山区法雨哨、蚂蚁箐等阿细村寨,同化为阿细支系中。”彝族昂氏原碑座西面东,石灰石质,原碑为三门四柱式碑刻,有额,高两米七五,在文化大革命中被推倒砸断,现存三块。此碑对研究古彝文和撒尼历史具有重要的参考价值,2000年4月3日被石林县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
彝族昂氏的姓氏读音作áng(ㄤˊ)。
昂姓起源六
源于党项族,出自宋、元时期池州官吏唐兀·昂吉的后裔,属于汉化改姓为氏。元朝时期,在所谓“色目人”中有一支唐兀氏族人,多有为官者。其实,唐兀氏族人就是党项族民族,蒙古族人称党项族人为“唐兀”,或称唐兀惕、唐忽惕等,原为西羌族的一个分支。西夏王朝灭亡后,作为色目人的党项族人相对于汉族待遇好得多,在元朝中、下级政府中多有担任官吏者。在唐兀人官吏中,有一著名的池州录事叫唐兀·昂吉,祖上世居西夏(今宁夏银川)。在元朝灭亡之后,其后裔子孙即以先祖名字首音的谐音汉字为汉化姓氏,称昂氏,后逐渐融入汉族,世代相传至今,成为今安徽池州昂氏的主流,其姓氏读音作áng(ㄤˊ)。
1、昂姓用字只有1个读音áng,起名字的时候一定要注意读音,避免昂姓和名字中发音相同或相似的声母韵母放在一起作为名字,这样读起来很拗口,比如:南兰倪、孙存春等。
2、昂姓昂笔画有8画,笔画数较适中,名字中可以用和昂笔画相近的字为名字,这样比较匀称!
3、昂姓五行属木,昂姓吉凶寓意为吉,昂姓宝宝起名字应该从寓意出发,这样的孩子在成长的过程中也会朝着这个方向发展。
4、昂姓宝宝起名字最好结合孩子的生辰八字,这样起的名字更符合五行数理,如需根据生辰八字免费起名,可以参考名字吧“生辰八字起名”。
总而言之,起名的基本原则是:念着好听、写着好写、有意境和寓意、符合五行数理。
昂姓男孩名字和女孩名字有区别,下面分别列出昂姓男孩名字大全和昂姓女孩名字大全:
昂医 昂樟 昂召 昂忠 昂震 昂用 昂子 昂浒 昂咏 昂漩
昂宙 昂外 昂势 昂均 昂居 昂惯 昂佩 昂坦 昂豫 昂肆
昂宏 昂璇 昂满 昂舍 昂暄 昂镕 昂鹰 昂规 昂汉 昂谚
昂卫 昂阵
昂琬 昂姗 昂宛 昂妮 昂莹 昂霓 昂娇 昂蓓 昂婵 昂颍
昂琴 昂妤 昂萱 昂仙 昂瑰 昂昕 昂瑾 昂鸳 昂颖 昂湄
昂贝 昂鸯 昂慧 昂莎 昂巧 昂伶 昂燕 昂娴 昂葵 昂魅
昂妲 昂丽
暂未收录姓昂的名人!
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总结:《百家姓》成文于北宋初年,原姓氏共411个,后增补到504个,其中单姓共444个,复姓共60个;名字吧共收录3368个姓氏,其中单姓1373个,复姓1995个,本文“昂”姓在最新排名中排在653位。